Was ist Gemeinde? (13.5.)

Liebe Gemeinde,

„Na, jetzt geht es bei Ihnen ja auch wieder los.“ Das hat gestern mein Frisör zu mir gesagt. Ich hab´ ihm nicht ausführlich erklärt, wie es arbeitstechnisch bei mir in den letzten Wochen aussah. Nur, dass es nicht so war, als hätte ich nichts zu tun gehabt. Ganz im Gegenteil. Wenn ich mir in den Tagen nach Ostern tatsächlich etwas mehr Ruhe gegönnt habe, so war die Arbeitsbelastung zwar eine deutlich andere, aber kaum weniger als sonst.

Die Art der Arbeit hat sich verlagert. Vielmehr digital. Das geht morgens beim Schreiben der Andachten los, geht bei vielen Mails und Whatsapps weiter und das Telefonieren hat wieder einen anderen Stellenwert bekommen. Geburtstagsbesuche mache ich seit einiger Zeit nach vorheriger telefonischer Anmeldung wieder ‚physisch‘, wenn das mit dem nötigen Abstand möglich ist.

Trotz genügend Arbeit kam und komme ich mir manchmal wie ein Fisch auf dem Trockenen oder ein Tiger im Käfig vor. Es hat sich jetzt aber inzwischen doch einiges geändert. Wir können wieder planen, bereiten Gottesdienste vor u.a.m. - das tut gut.

Als Gemeinde-Pfarrer frage ich mich in diesen Wochen immer wieder, was und wie ist eigentlich unsere Gemeinde? Ich erlebe in diesen Tagen die Vielschichtigkeit davon, wie sich Gemeinde zusammensetzt auf besondere Weise. ‚Verbunden auf Distanz‘ – so zeigt sich unser Gemeindeleben zurzeit. Und genau betrachtet sind wir das auch in Nicht-Corona-Zeit. Das hört sich zunächst negativer an als es ist.

Ich hab´ nach wie vor dieses Gemeindebild in mir, das Gemeinde als ein gut vernetztes Gefüge zeigt, wo ‚man‘ sich kennt, auch füreinander da ist und um die Freuden und Sorgen der anderen weiß. Diese Prägung hab` ich von Klein auf erfahren. In meinem Geburtsort kannte ich wirklich jede/n (immerhin ca. 2000 Einwohner schon in den 60er Jahren). Die Kirchengemeinde hatte eine zentrale Funktion und Wichtigkeit im Dorfleben und hat das Miteinander geprägt. Dass das heute vielerorts nicht mehr so ist, können wir bedauern, ist aber nun einfach mal so.

Die Außenwirkung von Gemeinde liegt viel mehr an jeder/jedem Einzelnen als uns das manchmal bewusst ist. Natürlich haben wir Pfarrpersonen dabei eine zentrale Rolle. Aber es hängt – Gott sei Dank – nicht alles im kirchengemeindlichen Leben von uns ab. Das Zeugnis jedes Gemeindemitglieds ist wichtig!

Die fehlenden Kontakte und die ebenso fehlenden, noch vor Wochen selbstverständlichen Treffen zeigen auch, dass die Arbeit in den einzelnen Gruppen und bei den Treffen im Gemeindehaus von besonderer Wichtigkeit sind. Da lebt Gemeinde!

Für mein Wirken fehlt daher noch Grundlegendes. Aber am kommenden Sonntag wird das wieder etwas ‚normaler‘, wenn wir uns um 10:00 Uhr zum Gottesdienst treffen.

Ich hoffe, wir sehen uns da.

Bitte anmelden (Tel.nr. 77472) und Mund-Nase-Schutz mitbringen.

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

Die weiteren geplanten Gottesdienste:

Himmelfahrt, 21.5., auf dem Kirchberg, openair

Pfingsten, 31.5., auf dem Kirchberg, openair

Sonntag, 14.6., auf dem Kirchberg, openair

Sonntag, 28.6., Daubringen, Kirche

Alle Gottesdienste beginnen um 10:00 Uhr, openair-Gottesdienste fallen bei Regen aus.

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Wunsch frei! (12.5.)

Liebe Gemeinde,

was würde ich mir wünschen, wenn Gott zu mir sagt: „Du kannst mich bitten, um was du willst. Du bekommst es.“?

Hmm, ich würde schon eine Zeitlang nachdenken. Und mir fällt da eine Menge ein, gerade zurzeit. Natürlich würde ich wünschen, dass die Pandemie ein schnelles Ende findet. Meine Mutter würde ich schnell wiedersehen wollen. Gottesdienste könnten wieder ohne Einschränkung gefeiert werden, besonders die Konfirmationen, die in diesen Wochen in unseren Gemeinden dran sind. Ich hätte mir auch gewünscht, dass nicht so viel Durchgeknallte im Moment auf sich aufmerksam machen und ihre abstrusen und radikalen Ideen verbreiten wollen. So ein paar persönliche Wünsche wären auch dabei.

Vom König Salomo wissen wir, dass er ein sehr kluger und weiser Mensch war. Wer es schafft, in sprichwörtlichen Redewendungen verewigt zu sein, der muss schon was draufhaben. Und nicht selten wünschten wir uns, in kniffligen Situationen „ein salomonisches Urteil“ finden oder sprechen zu können.

Als ein Mensch, der in Sachen Politik und Macht unterwegs war, hätte er sich auch für Reichtum und noch größere Macht entscheiden können. Eine unbesiegbare Armee hätte sein Wunsch sein können, wobei es sowas damals noch gar nicht gab.

Wir spüren ziemlich schnell, die Bitten des Salomo‘ waren schon sehr klug ausgesucht.

Unsere Bitten und Wünsche sind doch oft von wenig Weitsicht geprägt. Das Beispiel Geld/Reichtum zeigt das schon. Wissen wir doch eigentlich, dass großer Reichtum selten zu größerem Glück führt, eher zum Gegenteil. Und der Wunsch z. B. nach vollumfänglicher Gesundheit ist sehr nachvollziehbar. Aber den Wert von Gesundheit weiß auch nur der zu schätzen, der Krankheit schon aushalten und durchstehen musste.

„Was gut und was böse ist“, das will Salomo verstehen. Was für ein kluger Wunsch. Ich will mich dem anschließen. Will Gott auch um Weisheit und Erkenntnis bitten. Es muss gar nicht so viel sein wie bei Salomo. Aber ich will nicht aufhören, danach zu fragen und Gott um seine Unterstützung bitten.

Vielleicht können wir das am Sonntag wieder gemeinsam im Gottesdienst tun:

Kirche Daubringen, 10:00 Uhr, Mund-Nase-Schutz nicht vergessen und wenn möglich vorher telefonisch anmelden.

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

Die weiteren geplanten Gottesdienste:

Himmelfahrt, 21.5., auf dem Kirchberg, openair

Pfingsten, 31.5., auf dem Kirchberg, openair

Sonntag, 14.6., auf dem Kirchberg, openair

Sonntag, 28.6., Daubringen, Kirche

Alle Gottesdienste beginnen um 10:00 Uhr, openair-Gottesdienste fallen bei Regen aus.

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Gottkontakt (11.5.)

Liebe Gemeinde,

manchmal braucht es bei mit etwas länger, bis ein Gedanke, eine Information so richtig angekommen ist. Das hat nicht unbedingt etwas mit meiner Intelligenz zu tun, wobei ich mir da meiner Begrenztheiten ziemlich im Klaren bin.

Manchmal spricht mich ein Thema aber einfach nicht gleich an.

„Gottkontakt“, so lautet das Stichwort der letzten Impuls-Post, die an alle evangelischen Haushalte kurz nach Ostern von unserer Landeskirche versendet wurde. Mich hat dieser Begriff zunächst gar nicht angesprochen. Erst heute Morgen. „Ja, den dürfen wir nicht verlieren, den Kontakt zu Gott“, so schoss es mir durch den Kopf. Und ich hab‘ für mich wiedermal festgestellt, dass mein ‚Gott-Kontakt‘ sehr stark von gemeinschaftlichem Empfinden und Erleben geprägt ist.

Ja, am kommenden Sonntag feiern wir wieder Gottesdienst in Daubringen. Wir kommen wieder – wenn auch in begrenzter Zahl – zum Beten, Danken, Musik hören, Loben, Hinhören, gesegnet Werden zusammen.

Da wir ca. 20 Plätze (plus 10 weitere im Gemeindesaal) in der Kirche haben, zwischen denen genügend Abstand ist, wäre es gut, wenn Sie zum Gottesdienst kommen wollen, sich vorher bei uns telefonisch (Tel. 77472 oder 5399) anzumelden. Bei einer größeren Zahl an Interessierten, wird ein weiterer Gottesdienst um 11:15 Uhr stattfinden.

Schon am Eingang werden wir Sie freundlich begrüßen und auf die notwendigen Regularien hinweisen. Bringen Sie bitte Ihren Mund-Nasen-Schutz mit. Wir haben allerdings auch genügend Schutze vor Ort vorrätig.

Es wird vielleicht anfangs ungewohnt sein, mit den notwendigen aber sinnvollen Einschränkungen Gottesdienst zu feiern, aber Hauptsache, wir kommen wieder zusammen.

Gemeinsam wieder „Gottkontakt“ haben – ich freu‘ mich drauf und freu‘ mich auf Sie und euch.

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

Die weiteren geplanten Gottesdienste:

Himmelfahrt, 21.5., auf dem Kirchberg, openair

Pfingsten, 31.5., auf dem Kirchberg, openair

Sonntag, 14.6., auf dem Kirchberg, openair

Sonntag, 28.6., Daubringen, Kirche

Alle Gottesdienste beginnen um 10:00 Uhr, openair-Gottesdienste fallen bei Regen aus.

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Kapitulation und Barmherzigkeit (8.5.)

Liebe Gemeinde,

ich kann es mir noch nicht so richtig vorstellen: jetzt gibt es weitere Lockerungen. Treffen werden – in gewissem Rahmen – wieder möglich sein. Gestern hatten wir unsere erste Kirchenvorstandssitzung. Dabei haben wir entsprechend weit auseinander gesessen, aber wir haben uns endlich mal wieder live gesehen. Das Hauptthema war ‚Wann und wie feiern wir wieder Gottesdienste?‘. Die technischen Vorgaben von Mund-Nase-Schutz, Desinfektion, Abstandsregelungen, kein Gesang u.a.m. macht es mir noch schwer, mir gottesdienstliches Geschehen vorzustellen.

Dass so manches zunächst für uns fremd sein wird, das ist klar. Gerade das uneingeschränkte Begegnen und Begrüßen wird mir sehr fehlen. Ich hoffe sehr, dass durch die Hygiene und Abstandsregelungen nicht Wesentliches von dem fehlen wird, was einen Gottesdienst zum Gottesdienst macht.

Eines ist bei all diesen Überlegungen und technischen Vorgaben – wie immer! – entscheidend und das ist das Wirken Gottes für und zwischen uns. Sein Geist wirkt und weht, unabhängig von unserem Zutun. Und das ist gut so!

Einen Vers aus dem längsten unserer hundertfünfzig Psalmen ist uns für den heutigen Tag passend von der Herrnhuter Brüdergemeinde zugelost worden:

In jedem Gottesdienst feiern wir das Leben, das Gott uns und seiner gesamten Schöpfung geschenkt hat. Feiern jeden Sonntag Auferstehungsfest, weil Gottes Liebe gegen alle Bedrohung, Depression, Ausgrenzung und Unterdrücken aufsteht. Weil Gott uns beleben will zu freudigen und lebendigen Zeugen seines liebevollen Schöpfungswillens.

Mit dem heutigen Tag verbinden wir das Ende des Zweiten Weltkrieges.

Kapitulation – Gott sei Dank!

Und diese Kapitulation war und ist Aufstand. Aufstand gegenüber wahnsinnigem, nationalsozialistischem Machtgebaren – gegenüber systematischem Morden von sogenanntem ‚lebensunwertem Leben‘ – gegenüber Denunzierung von ‚verdächtigen‘ Nachbarn – gegenüber Folter und Hinrichtung von sogenannten Systemfeinden.

Das Datum 8.5. ruft uns weltweit auf, wachsam zu sein. Wachsam gegen alle Kriegstreiber, gegen alle Unterdrückung von Minderheiten, gegen alles faschistische Gedankengut, gegen Bedrohung von Leben.

„Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben, das leben will.“ So formulierte es Albert Schweitzer in seiner Schrift „Ehrfurcht für das Leben“. Ja, genau so ist es. Wir Menschen sind nicht weniger als das – aber auf keinen Fall mehr als das. Wir sind Leben zwischen Leben.

Und das feiern wir. Ob mit oder ohne Mund-Nase-Schutz, ob in der Kirche oder im Freien, ob wir uns das in der neuen, ungewohnten Form vorstellen können oder nicht – Gottes Lebenswille für diese Welt, für seine Schöpfung bleibt ungebrochen. Er bleibt uns barmherzig gesonnen.

„All Morgen ist ganz frisch und neu des Herren Gnad und große Treu. Sie hat kein End den langen Tag, drauf jeder sich verlassen mag.“ Eins meiner Lieblings-Morgen-Lieder.

Hoffentlich können wir das bald wieder zusammen singen.

Bleibt behütet und wachsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Der Kreis der Lieben (7.5.)

Liebe Gemeinde,

„Hab oft im Kreise der Lieben“, dieses Volkslied spielen wir öfter abends vom Turm. Wir spielen meist ein Mix aus kirchlichen und weltlichen Liedern. Natürlich ist ein Lied, in dem nicht ausdrücklich von Gott gesprochen bzw. gesungen wird ein ‚weltliches‘ Lied. Aber alleine das Wort ‚Gott‘ macht nicht das kirchliche, geistliche aus.

In so manchem Text steckt viel Geistliches und es muss nicht immer die Bibel sein, die von gelingendem Leben im Sinne Gottes schreibt. Dazu fällt mir der verstorbene Kabarettist Hans-Dieter Hüsch ein, der in manchen seiner Texte gerne davon erzählt hat, wie er Gott in ganz unterschiedlichen Alltagssituationen in seinem Heimatort am Niederrhein trifft und die beiden sich munter austauschen. Sehr menschlich, sehr geistlich, sehr alltäglich, sehr tiefgängig.

Beziehung und Familie ist dabei natürlich auch immer Thema. „Hab oft im Kreis der Liebe“ – bis heute Morgen kannte ich den Text dieses Liedes außer der Überschrift gar nicht. Aber diese ersten Worte (und die Melodie) lösen in mir schon gleich etwas aus. Ich sehe Bilder von unseren Familientreffen – wir haben eine recht große Familie. Meine Mutter hat fünf Kinder, 10 Enkel, bei den Urenkeln muss ich genau überlegen, zumal da gerade wieder welche dazukommen. Aktuell sind es sechs Urenkel und dann kommen noch eine ganze Reihe an PartnerInnen dazu. Dann sind wir knapp dreißig Personen. Meine Mutter (ich auch) liebt das, wenn wir zum Sommerfest oder an den Weihnachtstagen zusammengekommen sind. Was die Zukunft diesbezüglich bringt, wissen wir nicht.

„…im Kreise der Lieben“ – das hat für mich sehr wohl eine göttliche Dimension, weil es mit meiner Familie, meiner Geschichte, und somit eben auch mit meiner Geschichte mit Gott zu tun hat. Der ‚Stall‘, aus dem wir kommen, hat sehr viel mit unserem Tun und Lassen zu tun. Unsere familiäre Prägung – und die geht oft einige Generationen zurück – entscheidet auch darüber, wie wir uns entscheiden, welche Weltsicht wir haben, was uns un-/wichtig ist, was wir lieben oder ablehnen.

Ich wünschte mir sehr, dass wir bald wieder „…im Kreise der Lieben…“ zusammen kommen können. Das sind natürlich mehr Menschen als unsere Familien. Und bei manchen sind „die Lieben“ leider gerade nicht die Familienangehörigen.

Im christlichen Sinne sind ‚unsere Lieben‘ nicht nur Familienangehörige und gute Freunde. Das betont Jesus immer wieder, dass wir im Geiste Gottes Familie sind und ganz Ferne, hilfsbedürftige Fremde uns zum Nächsten werden.

Egal wem, ob nah oder fern, fremd oder bekannt, tut, was nötig ist, was Not wendet – dazu fordert Jesus uns auf. Im Kreis der Lieben, aber genauso da, wo wir uns schwertun, wo wir Vorbehalte haben, was scheinbar nichts mit unserem Leben zu tun hat. Wenn wir Hilfe brauchen, dann wird uns auch egal sein, woher sie kommt, Hauptsache sie kommt.

Die Liedstrophen von „Hab oft im Kreise der Lieben…“ enden immer damit, dass wir nur singen brauchen und dann wird alles wieder gut. Über „Alles wird gut“ hab‘ ich bereits vor einigen Tagen (2.5.) etwas geschrieben, heute mal nicht.

‚Die Goldene Regel‘, so heißt dieser Bibelvers aus dem Matthäus-Evangelium, kennen wir auch in der weltlichen, der Volksmund-Variante: „Was du nicht willst, was man dir….“.

Das Göttliche im Alltäglichen, im sogenannten ‚Weltlichen‘ zu sehen, darauf kommt es auch sehr an. Jede Begegnung, jeder Gruß, jede Hilfe, jede Berührung kann Zeugnis davon sein, dass wir ganz bewusst als ein Kind Gottes über diesen Globus gehen und dass wir alle Menschen „im Kreise seiner Lieben“ sehen.

Bleibt behütet und wachsam, Gott segne uns!                  Traugott Stein, Pfarrer

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Gewinner und Verlierer (6.5.)

Liebe Gemeinde,

vor einigen Tagen hab‘ ich darüber geschrieben, dass die Ausbreitung des Corona-Virus und die damit zusammenhängenden Einschränkungen sowohl Verlierer wie auch Gewinner hervorbringen würde. Da gibt es psychologische Verlierer (z.B. Vereinsamte in Pflegeheimen, Verängstigte, Verunsicherte) und wirtschaftliche (z.B. Arbeitslose, Firmen in Insolvenz, Geflüchtete sowieso).

Wirtschaftliche Gewinner gibt es leider auch. Und es werden öffentlich Forderungen gestellt, die unseren Widerstand wecken müssen, die uns möglichst auf die Straße bringen (zurzeit ungünstig),  zumindest innerlich auf die Barrikaden bringen müssen: z.B. Bosse der Autoindustrie (und anderer Industriezweige) haben offensichtlich kein Problem damit, Millionen- und Milliardensubventionen von Steuerzahlern einzufordern und dann gleichzeitig über Entlassungen nachzudenken und Dividenden an die Aktionäre und Boni an Manager auszuzahlen. Buisiness as usual – für die Reichen geht es scheinbar immer so weiter als hätte sich nichts verändert. Und wir haben uns inzwischen schon so daran gewöhnt, dass uns das „normal“ erscheint.

Mir fällt dazu der alttestamentliche Prophet Amos ein, ein Schafzüchter aus dem Ort Tekoa. Er tritt schon früh für soziale Gerechtigkeit ein. Hebt „Recht und Gerechtigkeit“ für die sozial und wirtschaftlich Benachteiligten hervor. Diejenigen, die sich bereichern auf Kosten anderer, werden angeklagt und bestraft.

Wir sind manchmal etwas schnell bei der Hand mit Strafe. Und auch die Bibel spricht immer wieder davon. Es geht dabei aber in erster Linie häufig nicht um Bestrafung, sondern um Wiederherstellung von gerechten Verhältnissen. Besitzverhältnisse sollen wiederhergestellt werden (z.B. Erlassjahr, Verzicht auf Schuldenrückzahlung) und diejenigen, die in eine wirtschaftliche Schieflage geraten sind, bekommen dadurch eine weitere Chance.

Wir brauchen nicht zu denken, dass es ‚normal‘ ist, dass die Reichen immer reicher und die Armen immer benachteiligter werden. Die Forderungen des Amos vor weit über zweitausend Jahren behalten ihre Aktualität. Wenn die Worte von Amos z.T. auch sehr hart bis kriegerisch klingen, so haben sie doch ein klares Ziel: die Wiederherstellung von Recht und Gerechtigkeit für alle.

Amos weiß, dass Menschen sich selbst und die Beziehung zu Gott verloren haben. Dass sie nicht mehr nach Gottes Willen fragen, sondern nur noch den eigenen Vorteil und Wohlstand suchen.

Auf keinen Fall dürfen wir die Forderungen nach staatlicher Unterstützung zur Bereicherung der sowieso Reichen als gut oder gar systemerhaltend annehmen. Gelder werden gebraucht im Bereich von Bildung, im Sozialen, beim Erforschen von nachhaltiger und umweltschonender Technologie, im Gesundheitswesen, beim Bekämpfen von Fluchtursachen und dem Verringern vom Leid Geflüchteter.

Das Bereichern einiger Weniger geht auf Kosten von so unzählbar Vielen. Wir verlieren unsere Beziehung zu Gott, wenn wir dem nicht widersprechen und versuchen, entgegenzuwirken.

„Es ströme aber das Recht wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach.“ Amos 5, 24.

Es ist unsere Aufgabe, für Recht und Gerechtigkeit einzutreten und es nicht als ‚gottgegeben‘ hinzunehmen, dass es Gewinner und Verlierer gibt.

Bleibt behütet und wachsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Bewahrung (5.5.)

Liebe Gemeinde,

in den letzten Wochen, besonders an den warmen Tagen habe ich unter anderem die Zeit genutzt, um ein Insektenhotel zu bauen. Mit den Konfirmanden hatten wir bei dem Gemeindeprojekt unserer Vikarin damit angefangen. Einer unserer Geflüchteten, die im Kirchenasyl waren, hat uns noch geholfen und ich habe dann damit weitergemacht. Schon während dem Zusammenbauen fingen schon die ersten Wildbienen an, ihre Eier in den zurechtgeschnittenen Bambusröhrchen abzulegen. Passend dazu bekam ich in diesen Tagen von einem meiner Kinder ein fertiges Insektenhotel geschenkt. Das brauchte ich nur aufhängen und schon kamen auch da die ersten Bienen.

Inzwischen stehe ich immer wiedermal vor den Hotels und schaue einfach nur zu. Je wärmer die Außentemperatur, desto mehr Betrieb vor den kleinen Röhrchen und Bohrlöchern. Ein Freund von mir ist Biologielehrer und der hat mir einiges an Informationen über Wildbienen gegeben. Und wenn ich jetzt beobachte und mir noch die eine oder andere Information hole, versetzt mich das immer wieder in Staunen, wie Natur funktioniert.

Wenn ich nur auf das schaue, was da zurzeit vor und in den Insektenhotels passiert und an Leben entsteht und wenn ich höre, dass nach einer UN-Studie täglich mindestens 100 Tier- und Pflanzenarten durch uns Menschen von dieser Erde ausgerottet werden, dann stimmt etwas nicht mit diesem sogenannten „Herrschaftsauftrag“ aus Genesis 1.

Genau dazu passend schreibt einer meiner ehemaligen Professoren für Altes Testament, Erhard Gerstenberger, dass dieser Auftrag an die Menschen ursprünglich nicht Teil dieses Textes war. Heute wollen wir nicht zu tief in die Exegese (Auslegung) dieses Bibeltextes gehen. Das machen wir mal zu einem anderen Zeitpunkt. Aber es hat sich über (zu) lange Zeit ein falsches Verständnis dieser Bibelstelle in unserem Bewusstsein breit gemacht, dass Natur nachhaltig schadet.

Mich lässt das Beobachten dieser kleinen, arbeitsamen Flieger ganz dankbar und selbst ‚klein‘ werden. Ich bin nicht der „Boss“ und die Natur um mich herum hat mir untertänig zu sein. Ich bin ganz im Gegenteil leider sogar eher Zerstörer als Bewahrer. Ich bin nur ein Teil, ein Bauteil in diesem unermesslichen Gefüge, das ich Gottes Schöpfung nenne.

„Aus Erde (hebräisch: adamà) bist du genommen und sollst zu Erde werden.“, so wird es dem Menschen im zweiten Schöpfungsbericht zugesagt (Gen. 3, 19)

Adam (hebr.) heißt auf Deutsch: Mensch. Und ganz genau übersetzt heißt Adam ‚Erdling‘, der aus Erde Gemachte. Ja, genau das bin ich: ein Teil dieser Erde. Nicht mehr – und nicht weniger.

Diese Tage der Corona-Zeit geben uns hoffentlich genügend Ruhe und Momente der Besinnung, in denen wir uns einordnen lassen können, wo unser Platz in Gottes Schöpfung und unsere Aufgabe darin ist.

Ich habe vor, ein weiteres Insektenhotel mit den Konfirmanden zusammen fertigzustellen. Jede/r bereitet zuhause einen Teil vor und ich setze das dann später zusammen. Vielleicht hilft uns diese Aktion, uns an der richtigen Stelle und mit dem richtigen Bewusstsein in Gottes Schöpfung zu sehen: Ich kann tatsächlich zerstörerisch wirken, aber ich kann meine Gaben, Fähigkeiten und auch mein Geld dafür einsetzen, dass Schöpfung bewahrt, dass Leben gerettet und erhalten wird.

Es muss ja nicht gleich ein Insektenhotel sein, aber irgendeinen bewussten Beitrag zur Bewahrung der Schöpfung können wir alle leisten.

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.                    Traugott Stein, Pfarrer

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(Un-)Geduld (4.5.)

Liebe Gemeinde,

„Ah, die Zeitung ist wieder dicker. Es ist also wieder mehr los, wovon berichtet wird.“ Das waren am Samstagmorgen meine ersten Gedanken als ich die Zeitung aus dem Briefkasten geholt habe. Es waren dann aber doch nur die Werbeeinlagen und der Wochenendteil unserer Zeitung, die die Dicke der Zeitung auf den Normalumfang einer Wochentagsausgabe steigerte.

Also doch noch alles beim (Corona-)Alten. Geduld ist im Moment eine sehr gefragte Tugend. Ich kann es zwar nicht genau nachempfinden, weil wir hier im ländlichen Bereich andere Möglichkeiten haben, aber dass es in den Städten deutlich schwerer auszuhalten ist, Kontaktsperre und Abstandsregelungen einzuhalten, das kann ich mir vorstellen.

Dass jetzt aber gleich wieder auf die Politik bzw. die Regierenden geschossen wird, das kann ich nur ganz schwer nachvollziehen und findet bei mir kein unterstützendes Verständnis. Auch wenn manche Forderung nach Lockerung – besonders was die Besuchsmöglichkeiten in Pflegeheimen betrifft – gründlich diskutiert werden muss.

Beim Thema Gottesdienst braucht es auch noch etwas Geduld. Die Vorstellung der ‚technischen‘ Einweisungen, die es anfangs für die Gottesdienstteilnehmenden geben wird, und die Begrüßung der Gemeinde, die Mund-Nasen-Schutz trägt, sind mir noch sehr fremd. Aber wir werden auch das mit unserer Gabe der Gewöhnung und mit Geduld hinbekommen.

Für mich ist und bleibt es der Geist Gottes, der mich auf verschiedene Weise bereichert. Das betrifft alle Bereiche meines Lebens. Auch und gerade die Krisenzeiten.

Ich wünsche uns genau das Maß an Geduld, das nötig ist und das Maß an Ungeduld, dass uns wieder zusammenbringt.

Bleibt behütet und (un-)geduldig, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Wie lieblich ist der Maien!

Liebe Gemeinde,

„Wie lieblich ist der Maien“. Wenn auch ohne Text, aber die Melodie spielen wir jetzt abends mit den Trompeten vom Turm. Wie ‚lieblich‘ der Mai werden wird, das wird sich zeigen. Der Text des Liedes singt bzw. erzählt ja eigentlich von einer anderen, einer ‚normalen‘ Zeit.

Mir gefällt die Melodie zum einen sehr gut. Und die Bilder, die beim Lesen bzw. Singen in meinen Kopf kommen, sind zum anderen von frischen, hellgrünen Buchenblättern geprägt. Kühle Frische durchzieht die Szenerie in meinem Kopf – und die Welt ist in Ordnung.

Tut gut, solch einen Text zu lesen, wenn er auch stark von der Romantik geprägt ist. Unsere Tage haben zurzeit wenig Romantisches. Spätestens wenn ich meinen Mund-Nasen-Schutz aufziehe, ist Romantik so ziemlich das Letzte, woran ich denke.

Gestern hat mehrfach die Sonne durch die z.T. regenverhangenen Wolken geblickt. Abends stand dann ein Regenbogen am Himmel, wie ich ihn lange nicht mehr gesehen habe. Zwei komplett durchgängige Bögen übereinander! Bei vielen sind Bilder davon auf ihrem Status zu sehen. Zurzeit haben viele Kinder/Familien einen gemalten Regenbogen ins Fenster gehängt oder auf Steine gemalt und zu einer langen Kette auf dem Boden gelegt. Das Ganze ist verbunden mit dem Spruch „Alles wird gut!“. Wenig romantisch müssen wir sagen: Nein, nicht alles wird gut. Aber das war schon immer so. Wobei unsere Vorstellung von „gut“ zumeist die ist, dass uns nichts passiert, wir wieder „heile“ werden, wenn doch mal was passiert ist und wir dann in Frieden sterben.

Das wünsch‘ ich wirklich uns allen. Es kommt aber sehr darauf an – und das weiß jede/r, die/der schon mal Schlimmes erlebt hat, dass es sehr auf den Geist ankommt, der uns in solchen Zeiten führt. „Fröhlich im Geist zu sein“ und „im Geist fruchtbar zu sein“, davon schreibt Martin Behm 1604 in diesem Liedtext. Corona war damals kein Thema, aber andere Bedrohungen, die die Ernte und damit die Zukunft gefährdeten, gab es sehr wohl.

Und trotzdem „fröhlich im Geist“ zu sein – ich denke, darauf kommt es an. Wir, die wir an den Gott des Lebens und der Liebe glauben, können und dürfen diese Fröhlichkeit weitergeben. Wir müssen nicht ständig grinsend durch die Straßen laufen.

Aber dass wir ständig hoffend sind, dass dürfen wir andere spüren lassen.

Bleibt behütet und wachsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Tag der Arbeit

Liebe Gemeinde,

warum hat Kirche eigentlich so wenig bis gar nichts mit den Belangen von Arbeitern oder Gewerkschaften zu tun? Und dass, obwohl christliche Grundsätze und Forderungen nach einer gerechten Welt und ein Leben ohne Mangel und in Frieden mit denen der Arbeiterbewegung durchaus übereinstimmen.

Es gab in der Zeit um die Jahrhundertwende vom 19. zum 20. Jahrhundert einen Bruch zwischen Arbeiterschaft und Kirchen. Und bis heute tut sich unsere Kirche schwer, sich auf der politischen Ebene zu bewegen. Das hängt natürlich auch mit der immer wieder zum Teil lautstark geforderten Äußerung, gerade von konservativen Kräften, dass Kirche sich aus politischen Dingen raus zu halten hätte, zusammen.

Ich persönlich halte das für eine rundweg falsche Sicht der Dinge. Wenn wir als Kirche für gerechte Verhältnisse in dieser Welt, für Solidarität mit den Armen und Ausgebeuteten eintreten wollen – und das wollen und tun wir – dann geht das nicht, ohne sich auch politisch zu äußern.

Ein großes Grundproblem dabei ist, dass wir es gewohnt sind, sofort in parteipolitischen Schienen zu denken. Sofort wird jemand, der sich zu (aktueller) Politik äußert, als rot, grün, gelb/blau, schwarz oder im schlimmsten Falle als braun eingeordnet.

Die politische Äußerung oder Forderung tritt dadurch ganz schnell in den Hintergrund und Diskussionen sind dann häufig leider schnell beendet.

Ich war bisher in meinem Leben maximal auf drei 1. Mai-Kundgebungen. Letztes Jahr haben für Gießener Verhältnisse recht viele Menschen daran teilgenommen. Sicherlich hab‘ ich nicht alle Teilnehmenden überblickt, aber oft ist es bei Demonstrationen so, dass man Freunde oder Bekannte trifft und das selbst bei Großdemonstrationen. Letztes Jahr habe ich keinen einzigen Kirchenvertreter am 1. Mai bei Demonstration und Kundgebung gesehen. Klar, wenn ich als Pfarrer zwischen denn vielen roten Fahnen verschiedener politischer Gruppen daher laufe, denkt der eine oder andere sofort: rot, links, Sozialist oder Ähnliches.

Mir geht bzw. ging es bei meiner Teilnahme allerdings darum zu zeigen, dass wir uns mit Menschen solidarisieren müssen, denen immer wieder ihre Rechte als Arbeitende beschnitten werden und für die es gilt, sich das, was ihnen zusteht, immer und immer wieder erstreiten müssen. Und der ‚Gegner‘, oder etwas moderater: das Gegenüber hat viel Macht. Um es klassisch zu benennen: es ist das Kapital.

Ich bin nicht sicher, ob es das eigene, innere Zurückzucken ist, wenn diese Begriffe (Arbeiter, Sozialismus, Kapital etc.) fallen oder das mitgefühlte von manchen aus unserer Gemeinde. Auch wir als Christen kommen nicht umhin zu sehen, dass es sehr wenige Menschen gibt, die sehr viel, viel zu viel (!) Geld ihr Eigen nennen und dadurch über Wohl und Weh, über Leben und Tod, über Ausbeutung oder Bewahrung der Schöpfung entscheiden können. Wir dürfen uns nicht zufrieden zurücklehnen und die Solidarität mit den unvorstellbar vielen Unterdrückten weltweit vergessen, nur weil wir einen befriedigenden Anteil von dem großen Kuchen abbekommen haben.

Moderne soziologische Studien sprechen nicht mehr von „dem Arbeiter“. Heute heißt es z.B. ‚Traditionelles oder Traditionsloses Arbeitermilieu‘ (Sinus-Studie), oder vergleichbare Begriffe werden gebraucht. Die Themen von Solidarität und Gerechtigkeit sind aber immer dieselben. Die Tatsache, das Menschen für diese Themen und die Rechte der arbeitenden Bevölkerung eingetreten sind – die wir heute sehr wohl nutznießen – und manche mit dem Leben bezahlt haben, verdient diesen Feiertag und verdient unsere Solidarität mit allen „Arbeitern“ und Ausgebeuteten dieser Erde.

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Wieder Gottesdienste feiern!

Liebe Gemeinde,

wir können wieder Gottesdienste feiern! Das ist eine wirklich gute Nachricht.

Allerdings müssen wir uns mit unseren Erwartungen noch etwas bremsen.

Wir haben alle die Bilder von den vielen Gottesdiensten im Sinn, die wir in Vergangenheit gemeinsam erlebt haben. Da kamen wir zusammen, haben uns herzlich begrüßt, Hände geschüttelt und vielleicht umarmt. Wir haben dicht beieinander gesessen auf der Kirchenbank oder möglicherweise auf einer Kirmesbank, wenn wir im Freien gefeiert haben. Wenn wir konnten und wollten haben wir lauthals die Lieder mitgesungen, standen beim Abendmahl nebeneinander und haben sogar zum Teil aus demselben Kelch getrunken.

Das wird hoffentlich bald wieder alles so sein können.

Zunächst heißt es aber, dass wir geduldig sein und mit anderen Formen auskommen müssen. Es gibt eine Reihe an Vorgaben, die unsere Kirchenleitung an uns in den Gemeinden weitergegeben hat, die eingehalten werden müssen, damit überhaupt Gottesdienste stattfinden können. Und da sind jetzt die Kirchenvorstände gefordert.

Gleich zu Anfang heißt es in den „Grundsätze zum Schutz der Gesundheit in gottesdienstlichen Versammlungen und Rahmenbedingungen für ein Infektionsschutz-Konzept vor Ort in der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau“, dass der Fokus auf den gegenseitigen Schutz ausgerichtet ist und dass keine Gemeinde jetzt verpflichtet wird, Gottesdienst zu feiern. Das kann sehr wohl auch in Absprache mit Nachbargemeinden geregelt werden.

Jede Gemeinde muss für sich, je nach den Gegebenheiten des Kirchenraums schauen, wie es überhaupt möglich, zum Gottesdienst einladen und ihn dann feiern zu können. Dabei ist natürlich die Größe des Raumes mitentscheidend. Es sollen möglichst 2m Abstand zum nächsten Gottesdienstteilnehmer – außer bei Familienmitgliedern – eingehalten werden. Die Empore soll nur von Organisten genutzt werden. Dadurch wird die Zahl der Menschen, die Gottesdienst feiern wollen, schnell reduziert. Das gemeinsame Singen soll nicht praktiziert werden. Sologesang ist möglich. Mund-Nasen-Schutz sollte getragen werden und die Möglichkeit zum Händewaschen und Desinfizieren gegeben sein.

Es gibt noch ein paar weitere Bedingungen, die zu beachten sind. Die Umsetzung von all dem ist nicht eben mal so zu bewerkstelligen, das braucht Zeit, aber die Kirchenvorstände werden sich in Kürze damit befassen.

Da gibt es eine Menge zu bedenken!

Es sollte jetzt in den Gemeinden kein Wettlauf beginnen, wer zuerst wieder startet. Im Gegenteil sollte mit Ruhe und Bedacht entschieden werden, wann und wie wieder Gottesdienste abgehalten werden.

Die Kirchenleitung hat uns ausdrücklich dabei mit auf den Weg gegeben, geduldig zu sein und mit der dafür nötigen Zeit umzusetzen, was je in den Gemeinden möglich – oder auch nicht möglich – ist.

Die Gottesdienstfeiern werden deutlich anders sein als das, was ich zu Anfang beschrieben habe. Sehr wahrscheinlich wird es zeitlich kürzere Gottesdienste geben, um ggf. mehrere nacheinander zu feiern.

Für heute muss es zunächst mal zu diesem Thema reichen. Wir werden, sobald es tragfähige Entscheidungen aus den Kirchenvorständen gibt, Gemeinde informieren.

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Öffnung und Verunsicherung

Ihr Lieben,

gestern habe ich darüber geschrieben, dass ich manches, was vor der Corona-Krise Normalität zu sein schien, in Zukunft nicht mehr haben möchte. Ich weiß aber auch, dass wir gerade in Bezug auf unser Miteinander, unsere Begegnungen und Berührungen möglichst bald wieder ‚Normalität‘ brauchen.

Meine Mutter lebt im Pflegeheim. Seit über fünf Wochen dürfen wir sie nicht mehr besuchen. Dass der Schutz der älteren Menschen für diese und andere Maßnahmen im Vordergrund stand, ist völlig nachzuvollziehen. Mit der zunehmenden Dauer der Kontaktsperre wird immer deutlicher, was wir schon lange wissen, nämlich dass Isolation und fehlender Kontakt (nicht nur) für ältere Menschen schädlich bis tödlich sind.

Wie groß war die Freude und die Dankbarkeit als wir letzten Samstag ein kleines Konzert dort im Pflegeheim im Innenhof gegeben haben. Die PflegerInnen hatten einen Großteil der Heimbewohner an die Fenster gebracht. Ob bei den kirchlichen oder den sogenannten weltlichen Liedern, aus so manchem Fenster wurde kräftig mitgesungen. Wir haben uns sehr gefreut, dass die Heimleitung diese Aktion unterstützt hatte. So entstand etwas Nähe - auf Distanz.

Es ist wohl wie ein Hunger danach, sich zu begegnen, auszutauschen, zu berühren. Ja, es ist Mittel zum Leben, Lebensmittel.

„Wenn wir die Älteren jetzt auf längere Zeit isolieren, dann sterben sie eben an Vereinsamung.“, hat kürzlich ein befreundeter Arzt gesagt. Das hört sich ebenso dramatisch wie fast schon logisch an. Ohne Kontakte geht auch der Sinn am Dasein verloren.

Ich bin sehr gespannt, wie ‚wir‘ mit dem Thema Nähe und Berührung umgehen werden, wenn Öffnungen, Lockerungen und Treffen wieder ermöglicht werden. Ich befürchte, dass, wenn wirtschaftliche Prozesse und Abläufe schon länger wieder funktionieren, so manche/r noch sehr verunsichert ist, ob wir uns wieder die Hand geben, den Mundschutz abziehen oder uns gar umarmen dürfen.

Ende März hatte ich geschrieben und gefragt: „Was geben wir derzeit alles auf?“, „Wie können wir wieder zur Normalität finden?“, „Welche ‚Opfer‘ sind wir noch bereit zu geben und wie lange lassen wir uns in unseren Grundrechten eingeschränkt sein?“

Beim Thema ‚Grundrechten‘ gehöre ich nicht zu denen, die Bedenken haben, dass unsere Regierung ein Interesse daran hätte, unsere Grundrechte möglichst lange oder gar dauerhaft einzuschränken. Bei den Fragen danach, was wir derzeit alles aufgeben und wie viele Opfer wir bereit sind zu geben, empfinde ich nach wie vor genau dieses Dilemma: wie viel Einschränkung ist nötig und wie viel Öffnung möglich. Es sind nach wie vor viele Unsicherheiten und fehlende verlässliche Prognosen.

Mit großer Freude lese ich, dass es ab nächster Woche wieder möglich ist, Besuche – wenn auch in eingeschränktem Maße – im Pflegeheim abzustatten. Ich freu mich drauf und meine Mutter sicher auch.

Auch mit Abstand und gegenseitiger Rücksichtnahme lässt sich einiges tun – für andere. Ich wünsche uns, dass wir einiges finden „vor unseren Händen“, was wir tun können. Umarmen wird es jetzt noch nicht sein bei Nicht-Familienmitgliedern und auf’s Händeschütteln verzichten wir auch noch.

Aber wir dürfen uns bei all den Einschränkungen nicht aus dem Blick verlieren!

Bleibt behütet und achtsam, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Normalitäten ändern

Liebe Gemeinde,

inzwischen bin ich völlig sicher:

Die ‚Normalität‘, wie sie noch vor Wochen war, möchte ich nicht wieder erleben.

„Zeit zum Umdenken“, so hören und lesen wir es hier und da und so hab‘ ich es selber sinngemäß auch schon vor einiger Zeit geschrieben.

Das Beispiel mit dem annähernd kondensstreifenfreien Himmel ist uns ein sehr augenscheinliches und auffälliges. Wir freuen uns daran, dass die Natur durchatmet, die Straßen und Autobahnen und auch die Fußgängerzonen leerer sind etc.

Über Demut hat Bischof Wolfgang Huber am Sonntag im Fernsehgottesdienst gepredigt. „Mut zur Demut“ war die Überschrift zu diesem, wie ich fand, sehr gelungenen und aussagestarken Gottesdienst.

Ja, zurzeit denken viele von uns neu über das eigene Verhalten, die persönlichen Ziele, unsere wirtschaftliche Begrenztheit und unseren Wohlstand, den wir zum Großteil auf Kosten anderer und der Natur erlangt haben, nach.

Die entscheidenden Fragen aber sind: „Was lernen wir daraus?“ und „Sind wir bereit unsere derzeitige Betroffenheit in Zukunft dauerhaft und nachhaltig in einen veränderten Lebensstil umzusetzen?“

Ein ‚schönes‘ Beispiel für mich ist dabei die große Aufregung darüber, dass wir hier im Westen inzwischen sehr abhängig in unserer Versorgung von China oder anderen asiatischen Ländern sind, in denen durch extrem niedrige Lohnkosten (viel zu) billig produziert wird. Aber beim Thema Fairer Handel sehen wir schon, wie wenig wir bereit sind, die eigentlich normalen Preise zu bezahlen. Die Tatsache, dass Bürger aus unserer Kommune nach Dutenhofen in den Handelshof fahren, weil dort das (Hack-)Fleisch so günstig ist, zeigt mir unsere Beschränktheit und unseren zerstörerischen Egoismus, wenn es an unser Portemonnaie geht.

Wir müssen reden!

Wir müssen reden miteinander. Darüber, was uns zurzeit wichtig geworden ist. Was uns an Einsicht in der Corona-Zeit in unseren Sinn, ja vielleicht sogar bis in unser Herz gekommen ist. Und wir müssen reden darüber, was wir bereit sind zu ändern und abzugeben.  

Wir müssen viel mehr reden über unsere Ein- und Ansichten, über unsere Unsicherheiten, unsere Inkonsequenz, über unsere Hoffnungen und Lebenswünsche. Auch da haben wir uns ‚individualisieren‘ lassen und sind immer weniger sprachfähig geworden.

Ja, gewinnen ist schön. Mal schauen, was wir aus dieser ‚unnormalen‘ Zeit gewinnen. Selbst aus dem Schlimmsten kann Gott Gutes entstehen lassen, so hat es Dietrich Bonhoeffer sinngemäß gesagt. Wenn wir den Glauben daran nicht verlieren, dann brauchen wir uns nicht mit alten Normalitäten zufriedenzugeben.

Bleibt gesund, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer 

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Lockerungen

Liebe Gemeinde,

‘Lockerungen‘ ist eins der am häufigsten benutzten Worte in diesen Tagen. Viele wünschen sich das. Das Verlangen nach ‚normalen‘ Verhältnissen ist groß. Aber die Bedenken, dass die Einschränkungen schon zu früh aufgegeben würden, sind auch sehr groß. Eine sowieso schwierige Situation für die Verantwortlichen und EntscheidungsträgerInnen.

Was ist wann in welchem Maß richtig?

Eine Frage, die wir uns oft im verhältnismäßig „Kleinen“ auch fragen müssen. Wir kennen das Problem mit den Entscheidungen: wenn wir uns endlich zu dem einen oder anderen Entschluss durchgerungen haben, fragen wir uns schon wieder „Hätte ich nicht doch besser anders…?“ und das gleiche fragen wir uns auch, wenn wir uns entschieden haben, nichts zu tun.

In was vertraue ich eigentlich? Wer oder was trägt meine Entscheidung? Was gibt mir die Sicherheit, das Richtige getan oder gelassen zu haben?

Unsere Regierungsmitglieder wollen Schaden von der Bevölkerung abwenden, das haben sie bei Amtseinführung versprochen. Der große Schaden zurzeit: krank werden und im schlimmsten Fall an dieser Krankheit sterben.

Lassen Sie mich in diesen Tagen etwas (vielleicht für manche sehr) Kritisches sagen:

Haben wir eigentlich in den letzten Jahren gemerkt, welche zentrale Bedeutung Gesundheit in unserem Denken und Handeln bekommen hat? Ich habe das schon ab und an in meinen Predigten erwähnt, dass ich bei Geburtstagsbesuchen immer und immer wieder, fast schon gebetsmühlenartig den Wunsch höre: „Und vor allem Gesundheit! Das ist ja das Wichtigste.“

Nein, das ist sie nicht. Bei aller Bedrohung, die viele zurzeit empfinden und bei allem Mitgefühl mit den Kranken und Sterbenden. Gesundheit ist nicht das Wichtigste!

Viel entscheidender und somit lebens- und ‚sterbenswichtiger‘ sind Vertrauen und Hoffnung – und natürlich Liebe!

Warum wünschen wir uns das eigentlich so selten zum Geburtstag – oder beim Abschied. „Ich wünsche dir, dass du die Hoffnung nicht verlierst!“ „Lass dich durch dein Vertrauen durch die nächsten Tage tragen!“ „So viele Menschen wie möglich mögen dich lieben!“ Das sind doch wunderschöne Wünsche.

Ich wünsche bei Geburtstagen immer „Gottes Segen“, und damit meine ich auch genau das, dass in den entscheidenden Situationen des Lebens Vertrauen, Hoffnung und Liebe Bestand haben – gerade auch dann, wenn jemand erkrankt ist. Da passt der Lehrtext für den heutigen Tag:

Krank werden ist schlimm – mal weniger und manchmal dramatisch schlimm. Und manche sterben an ihrer Krankheit. Das war schon immer so und das ist auch mit Corona so.

Lockerungen? Ich wünsche mir für uns alle Festigungen – besonders für unsere unsicheren und bedrohten Zeiten. Vertrauen auf Gott ist dabei ein sehr gutes Fundament.

Bleibt behütet, Gott segne uns!

Traugott Stein, Pfr.

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Liebe Gemeinde,

in der Andacht vom 15. April (s. unten) habe ich von meiner Ratlosigkeit und meinen Fragen in Zeiten von Corona berichtet und Sie und euch nach Ihren und euren Meinungen gefragt.

Marianne hat uns geantwortet und ich möchte ihre Gedanken - in Absprache mit ihr - heute mit Ihnen und euch teilen.

Marianne schreibt:

„Du hast in Deiner Andacht vom 15. April den Finger in eine Wunde gelegt, wie es in diesem Falle eine unschätzbare Zahl von uns Christen, aber auch Kirchenfernen getan haben und jeden Tag erneut tun. Es ist die Ratlosigkeit und Unsicherheit mit der Corona-Krise umzugehen, die uns auch die strikten Regeln und Vorgaben der Politik und der Medizin einhalten lässt, wenn auch oft zähneknirschend.

Dass die seitherigen Maßnahmen sich erfolgversprechend bewährt haben, ist nicht zu bestreiten. Ich persönlich habe auch große Hoffnung, dass all unser Tun und Lassen, gepaart mit großem Vertrauen auf Gott, hoffentlich eine nicht zu unterschätzende Nachdenklichkeit verursacht, über unsere sich immer mehr ausufernde Lebensweise. Natürlich denken wir auch an die Menschen auf der Welt, denen es schlecht geht. Wir spenden Geld und Sachwerte und wiegen uns in der Gewissheit, etwas Gutes getan zu haben. Aber überzeugen wir uns auch davon, dass die dringend benötigten Brunnen,

etwa in Zentralafrika auch gebaut werden, ohne die sich die Menschen zum Schutze gegen die Viren nicht mehrmals am Tag die Hände waschen können?

Was würde Jesus machen, wenn er heute unter uns weilen würde?

Auch vor 2000 Jahren grassierten Seuchen in den jungen römischen Christengemeinden, von denen überliefert ist, dass sie sich in barmherziger Nächstenliebe um die Kranken und Sterbenden gekümmert hätten, so wie auch Jesus den Leidenden große Aufmerksamkeit und Heilung entgegengebracht habe. Es habe sich gezeigt, dass die gläubigen Menschen, die die Kranken nicht im Stich gelassen hätten, weniger Ansteckungen zu verzeichnen hatten, als die, welche vor der Ansteckung geflohen seien.

Ich denke, dass Jesus heute mit seinem Wissen und seinen Erfahrungen über den Stand der Medizin dazu raten würde, diese Erkenntnisse anzunehmen, zum eigenen und zum Schutze der Gemeinschaft. Mir fällt dazu das Gleichnis ein: „Ich bin der Weinstock, ihr die Reben“. Die Reben wurden uns in der Schule als Arme Gottes erklärt, als Menschen, die mit ihren Fähigkeiten seine Befehle auf Erden ausführten.

Immer mehr Menschen sehnen sich zurzeit nach Gott und der Gemeinschaft in den Kirchen, wo sie ihre Gebete gut aufgehoben und unwidersprochen wissen. Und das ist gut so und ein Hoffnungsschimmer für die Zukunft, den Kontakt auf den Boden zurückzukehren und Gottes Schöpfung zu achten, zu hegen und zu pflegen.“

Vielen Dank für deine Gedanken, Marianne.

Bleibt gesund und behütet. Gott befohlen!

Herzliche Grüße, Ronja Vinzent

Ostern – das ganze Jahr!

Ihr Lieben,

„Was für ein schönes Osterfest. Und dann war das Wetter auch noch so schön!“ Nur zu gerne hätte ich diese Worte sagen können. Es war zwar in der Tat „den Umständen entsprechend“ schön, aber eben nur den Umständen entsprechend.

Als früh morgens zwei bekannte Menschen in die Kirche kamen, hatte ich kurzzeitig den inzwischen doch gut unterdrückten Impuls, beide zum Ostergruß zu umarmen. Wir haben uns aber auch ohne Umarmung sehr herzlich ein gesegnetes Osterfest gewünscht. „Der Herr ist auferstanden!“ und die Antwort: „Er ist wahrhaftig auferstanden!“

Wenn auch mit einem Tag ‚Verspätung‘ darf ich Ihnen und euch nachträglich wünschen:

Diesen Gruß könnten wir uns genau genommen das ganze Jahr über zusagen. Gerade dann, wenn wir Ostern nicht als Datum verstehen. Nicht als ein geschichtliches Ereignis, das im Kalender fest-gehalten und fest-geschrieben ist. Dass wir Ostern nicht ‚fest im Griff‘ haben, hat uns die besondere Situation dieses Jahr gezeigt. Was dieses Jahr zu Ostern alles ‚lebendig‘ geworden ist, hätten wir uns zum Teil nicht träumen lassen: Dass Ostern auch gefeiert werden kann mit Abstand und über große Distanzen hinweg, dass ansonsten salopp dahin gesagte Wünsche diesmal viel ernster geäußert wurden, dass wir unser Grundbedürfnis nach Nähe und Gemeinschaft ganz intensiv gespürt haben u.a.m.

Ostern 2020 wird uns immer in Erinnerung bleiben. Was das diesjährige Fest in uns ändern wird und nachhaltig für uns anders sein lässt, werden wir erst in ein paar Jahren sagen können. Vielleicht werden wir auch viel schneller zur alten ‚Normalität‘ zurückkehren als gedacht.

Meine große Hoffnung ist allerdings, dass genau das nicht geschieht. Und ich glaube das auch nicht. Unsere Grüße und Wünsche – z.B. „Und bleib gesund!“ – werden lange nachwirken. Ebenso „Bleibt behütet.“ Die Frage, ob wir etwas füreinander tun, besorgen, erledigen können, werden wir weiterhin stellen. Solidarität, Nächstenliebe und die Einsicht, dass wir nicht „einfach so weitermachen können wie bisher“ haben wieder einen festen Platz in unserem Denken und Handeln gefunden.

Ich hoffe und bete, dass es uns gelingt, uns all das zu bewahren und an andere weitergeben zu können.

Jetzt braucht es unsere Sensibilität für die, deren Lebensgrundlage zu schwinden droht. Es hört sich vielleicht etwas hart an, aber ‚Gebete allein‘ reichen da gegebenenfalls nicht. Ob Nächstenliebe auch hier bis an unseren Geldbeutel geht? Wir sind gefordert, weil Ostern uns herausfordert. „Frohe Ostern!“ darf nicht frommer Wunsch für zwei Tage bleiben und dann bis zum nächsten Jahr eingepackt werden wie der Osterschmuck.

„Der Herr ist auferstanden!“ ist Herausforderung, heißt gemeinsames Aufstehen gegen Benachteiligung Einzelner, will uns motivieren, Leben in Gerechtigkeit zu sichern.

So können wir Ostern das ganze Jahr feiern.

Bleibt behütet, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfarrer

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Hinhören

‚Karsamstag‘ oder ‚Ostersamstag? Es heißt richtig ‚Karsamstag‘. Kreuzigung bis Auferstehung sind eine Einheit. Und somit ist noch nicht Ostern. „Kar“ kommt von ‚Kara‘, d.h. Leiden. Keine ‚leichten‘ Tage, Karfreitag und Karsamstag. Aber das sind in diesen Wochen alle Tage – nicht leicht.

Es ist schon sehr erfreulich, was jetzt in den Tagen vor Ostern alles über unseren christlichen Glauben und über die Hoffnungen so vieler Menschen zu lesen ist. Die wenigen pessimistischen Stimmen, die einzelnen religiösen Endzeitbeschwörer oder gar die verqueren Äußerungen von Verschwörungstheoretikern können wir getrost vernachlässigen.

Es bestätigt sich gerade, was wir unseren Konfirmanden (und auch anderen) immer wieder mal bei der Frage „Was eigentlich ‚Gemeinde‘ ist und wer dazu gehört?“, nahe bringen will. Nämlich, dass viel mehr Menschen Gemeinde darstellen, als nach außen erkennbar ist. Dass viel mehr Menschen beten, als wir das sehen und wahrnehmen können. Schön, dass sich jetzt mehr Menschen trauen und dazu stehen.

Die Osterhoffnung ist offensichtlich tiefer ‚in uns‘, in vielen von uns verwurzelt, als wir vielleicht dachten. „Der Tod hat nicht das letzte Wort“, das hat gestern in den Tagesthemen nicht nur unser Ratsvorsitzender Heinrich Bedford-Strohm gesagt, so steht es z.B. auch heute in einer Gießener Zeitung in einem Kommentar, so sagen es selbst manche Prominente derzeit in Interviews.

Wir haben zugegebenermaßen ein großes Projekt gestartet, von dem wir vorher nicht wussten, wie umfangreich das wurde, und haben einen Karfreitagsgottesdienst aufgenommen und ins Internet gestellt. Viele Stunden, besonders von denen (Jana und Simon, ganz großen Dank!)), die für Bild und Ton zuständig waren. Die vielen guten Rückmeldungen haben uns ebenso gefreut wie erstaunt. Ich war wirklich von der ‚Attraktivität‘ (etwas unpassendes Wort in dem Zusammenhang) des Karfreitag überrascht. Vikarin Ronja Vinzent hat mich dann aber auch noch mal erinnert, dass in den letzten Jahren zunehmend mehr Menschen in die Karfreitagsgottesdienste kamen. Das stimmt. Vielleicht keine stätig ansteigende Zahl, aber auffällig mehr Menschen.

So heißt ein Gesangbuchlied und so steht es in gewisser Weise über der gesamten Passionszeit. Und da sind wir jetzt angekommen. ‚Jerusalem‘, das steht in dem Zusammenhang für das Leiden der Welt. Für das Leiden Gottes an dem, was entgegen zu seinem Schöpfungswillen an Zerstörerischem, Mörderischem, Ausbeuterischem der Natur, den Tieren und den Menschen Lebensqualität, Freiheit und Leben nimmt.

Und „dennoch“ (Psalm 73) bleibt Gott an unserer Seite. Hält all das Schreckliche mit aus, geht mit in den Tod und hält die Hoffnung lebendig.

Die Hoffnung stirbt für uns, die wir vom Glauben getragen werden, nicht (!) zuletzt. Sie bleibt lebendig – auch im Sterben und im Tod.

Das wollen uns Karfreitag und auch der Karsamstag sagen! Wenn wir stille genug sind und hinhören, hören wir es.

Heute schon, dürfen wir euch und Ihnen, auch im Namen des Kirchenvorstands, wunderschöne Ostertage wünschen. Die nächste Andacht kommt am Dienstag. Im Rahmen der sinnvollerweise eingeschränkten Möglichkeiten feiert Gottes Auferstehung – seinen Aufstand gegen den Tod – ausgiebig. Schaut die Ostergottesdienste im Fernsehen (Sonntag 9:30 Uhr ZDF) und Internet: Osterandacht aus Treis auf Youtube). Nächstes Jahr werden wir das dann wieder gemeinsam feiern!

Bleibt behütet, Gott segne uns.

Traugott Stein, Pfr. und Ronja Vinzent, Vikarin

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Hintergrund

Unsere Tradition des Gründonnerstagsfestes lehnt sich an die jüdische Tradition des Passah-Festes an, denn nach christlicher Überlieferung des zweiten Testaments, feierte Jesus noch am Abend bevor er dann den römischen Besetzern ausgeliefert wurde, zusammen mit seinen Freund*innen gemeinsam das Passah-Fest. An diesem erinnern sich Jüd*innen bis heute an die Befreiung aus der Versklavung und den Auszug aus Ägypten- hierfür kommen Familien zusammen, alt und jung und es gibt ein ganz ausgiebiges Festessen. Bei diesem hat jede Speise eine symbolische Bedeutung und die Kinder fragen die Alten nach der Bedeutung- durch die Erklärungen setzt sich nach und nach die Geschichte der Befreiung zusammen. Zu Essen gibt es zum Beispiel Lamm, bittere Kräuter und ungesäuertes Brot. (Vgl. Exodus 12, 3-10)

Liebe Gemeinde,

heute Abend wären wir eigentlich in der Kirche auf dem Kirchberg zusammen gekommen. Wir hätten zusammen gegessen, Lieder gesungen, Worte aus der Bibel gehört und Gott gedankt. Leider ist es heute nicht möglich, aber vielleicht können wir es uns vorstellen, wie es sich anfühlt mit Jesus am Tisch zu sitzen. Jesus wurde von seinen Feinden Fresser und Säufer genannt. Er feierte und genoss das Leben. Aber es waren keine normalen Zusammenkünfte, die er organisierte. Er versammelte alle, die sonst aus der Gesellschaft ausgeschlossen waren: Wohnungslose, Kranke, Unterdrückte, Sex-Arbeiterinnen,...all diejenigen, die gerne vergessen und verschwiegen werden, weil sie nicht rein passen... in unsere Vorstellungen.

Auch, wenn wir heute nicht zusammen kommen können, sind wir eingeladen uns von dieser Botschaft berühren zu lassen. Wenn wir nach Corona wieder zusammen kommen, die Schere zwischen Arm und Reich noch größer wurde, noch mehr Menschen arbeitslos sind und wir uns an eine Solidarität gewöhnt haben, die an den Grenzen des eigenen Landes endet, dann brauchen wir Feste, wie das an Gründonnerstag, um uns daran zu erinnern, dass wir alle Nähe, Freude und Gemeinschaft brauchen. Vielleicht lässt uns das Bild von Jesus mit all den Ausgestoßenen, Verschwiegenen und unsichtbar gemachten Menschen dann wieder neu erahnen, dass eine andere Welt möglich ist.

Ich wünsche Ihnen und euch einen gesegneten Gründonnerstag mit Mut und Hoffnung.

Gott segne Sie und euch!

Herzliche Grüße, Ronja Vinzent